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 <div class="​ueberschrift_1">​Kreuz von San Damiano</​div>​ <div class="​ueberschrift_1">​Kreuz von San Damiano</​div>​
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-<div class="​normaler_text"><​a ​href="/​seiten/​userfiles/​DK02gr.jpg" ​onclick="​window.open(this.href,'​KreuzbildvonSanDamiano','​resizable=no,​location=no,​menubar=yes,​scrollbars=yes,​status=no,​toolbar=no,​fullscreen=no,​dependent=no,​width=600,​height=840,​status'​);​ return false"><​img width="​150" ​height="210" src="/​seiten/​userfiles/​image/​DK01m.jpg" alt="​Kreuzbild von San Damiano"​ class="​bild_links" /></​a>​Das Kreuz von San Damiano ist als Ikone im 12. Jahrhundert von einem syrischen M&​ouml;​nch gemalt worden. Es zeigt Christus als den Auferstandenen und Verherrlichten. Hinter seinen ausgespannten Armen ist das leere Grab erkennbar. Rechts und links kommen die Frauen zum leeren Grab. Unter den Armen des Gekreuzigten sind jeweils zwei Engel sichtbar, die sich am leeren Grab in lebhaftem Gespr&​auml;​ch einander zuwenden und mit ihren H&​auml;​nden auf den Herrn weisen.<​br />+<div class="​normaler_text"><​a onclick="​window.open(this.href,'​KreuzbildvonSanDamiano','​resizable=no,​location=no,​menubar=yes,​scrollbars=yes,​status=no,​toolbar=no,​fullscreen=no,​dependent=no,​width=600,​height=840,​status'​);​ return false" href="/​seiten/​userfiles/​DK02gr.jpg"><​img ​height="​210" ​width="​150" ​class="bild_links"​ alt="​Kreuzbild von San Damiano" src="/​seiten/​userfiles/​image/​DK01m.jpg"​ /></​a>​Das Kreuz von San Damiano ist als Ikone im 12. Jahrhundert von einem syrischen M&​ouml;​nch gemalt worden. Es zeigt Christus als den Auferstandenen und Verherrlichten. Hinter seinen ausgespannten Armen ist das leere Grab erkennbar. Rechts und links kommen die Frauen zum leeren Grab. Unter den Armen des Gekreuzigten sind jeweils zwei Engel sichtbar, die sich am leeren Grab in lebhaftem Gespr&​auml;​ch einander zuwenden und mit ihren H&​auml;​nden auf den Herrn weisen.<​br />
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-Unter dem Kreuz und den ausgebreiteten Armen Jesu hat der Maler der Ikone f&​uuml;​nf Personen angeordnet, deren Namen zu ihren F&​uuml;&​szlig;​en notiert sind: Maria; Johannes; Maria Magdalena; Maria, die Mutter des Jakobus; der Hauptmann. Alle diese Gestalten haben exakt die gleiche Statur. Alle haben sie die gro&​szlig;​en Augen, den kleinen Mund und das ovale Gesicht, wie sie sich auch bei Jesus finden. Und wenn wir Jesus betrachten, finden wir an ihm die gleichen Merkmale wieder. Dies erinnert an das Pauluswort: &​ldquo;​Alle,​ die Gott im voraus erkannt hat, hat er auch im voraus dazu bestimmt, an Wesen und <​img ​width="​150" ​height="​406" ​class="bild_links"​ alt="​Kreuzbild Detail - Maria und Johannes" src="/​seiten/​userfiles/​image/​Kreuzbild Details/​DK_D03.jpg"​ />​Gestalt seines Sohnes teilzuhaben&​ldquo;​ (R&​ouml;​m 8,29). Maria nimmt den Ehrenplatz zur Rechten Jesu ein. Mit der rechten Hand verweist sie auf ihren Sohn. Der hat sie Johannes zur Mutter gegeben. Johannes nimmt wie beim letzten Abendmahl in unmittelbarem Kontakt zu Jesus den intimen Platz an seiner Seite ein, direkt unter der Seitenwunde. Auch seine rechte Hand ist auf Jesus gerichtet. Sein Mantel tr&​auml;​gt die Farbe rosa als Zeichen der Liebe zur ewigen Weisheit. Die wei&​szlig;​e Tunika steht f&​uuml;​r die Keuschheit.<​br />+Unter dem Kreuz und den ausgebreiteten Armen Jesu hat der Maler der Ikone f&​uuml;​nf Personen angeordnet, deren Namen zu ihren F&​uuml;&​szlig;​en notiert sind: Maria; Johannes; Maria Magdalena; Maria, die Mutter des Jakobus; der Hauptmann. Alle diese Gestalten haben exakt die gleiche Statur. Alle haben sie die gro&​szlig;​en Augen, den kleinen Mund und das ovale Gesicht, wie sie sich auch bei Jesus finden. Und wenn wir Jesus betrachten, finden wir an ihm die gleichen Merkmale wieder. Dies erinnert an das Pauluswort: &​ldquo;​Alle,​ die Gott im voraus erkannt hat, hat er auch im voraus dazu bestimmt, an Wesen und <img height="​406" ​width="150" src="/​seiten/​userfiles/​image/​Kreuzbild Details/​DK_D03.jpg" alt="​Kreuzbild Detail - Maria und Johannes"​ class="​bild_links" />​Gestalt seines Sohnes teilzuhaben&​ldquo;​ (R&​ouml;​m 8,29). Maria nimmt den Ehrenplatz zur Rechten Jesu ein. Mit der rechten Hand verweist sie auf ihren Sohn. Der hat sie Johannes zur Mutter gegeben. Johannes nimmt wie beim letzten Abendmahl in unmittelbarem Kontakt zu Jesus den intimen Platz an seiner Seite ein, direkt unter der Seitenwunde. Auch seine rechte Hand ist auf Jesus gerichtet. Sein Mantel tr&​auml;​gt die Farbe rosa als Zeichen der Liebe zur ewigen Weisheit. Die wei&​szlig;​e Tunika steht f&​uuml;​r die Keuschheit.<​br />
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 Zur Linken Jesu findet sich Maria Magdalena, gekleidet im roten Gewand der Liebe. Sie ber&​uuml;​hrt mit ihrem Haupt die andere Maria, Zeichen f&​uuml;​r das innige Gespr&​auml;​ch und den Austausch &​uuml;​ber das Geheimnis, das sie erfahren haben. Maria Magdalena d&​uuml;​rfte den Aposteln die frohe Botschaft des Ostermorgens &​uuml;​berbringen:​ &​ldquo;​Ich habe den Herrn gesehen&​ldquo;​ (Joh 20,18). Die andere Maria war nach Matth&​auml;​us (vgl. Mt 27,56; 13,55) die Mutter des Jakobus, des Vetters Jesu.&​nbsp;​ <br /> Zur Linken Jesu findet sich Maria Magdalena, gekleidet im roten Gewand der Liebe. Sie ber&​uuml;​hrt mit ihrem Haupt die andere Maria, Zeichen f&​uuml;​r das innige Gespr&​auml;​ch und den Austausch &​uuml;​ber das Geheimnis, das sie erfahren haben. Maria Magdalena d&​uuml;​rfte den Aposteln die frohe Botschaft des Ostermorgens &​uuml;​berbringen:​ &​ldquo;​Ich habe den Herrn gesehen&​ldquo;​ (Joh 20,18). Die andere Maria war nach Matth&​auml;​us (vgl. Mt 27,56; 13,55) die Mutter des Jakobus, des Vetters Jesu.&​nbsp;​ <br />
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 Die f&​uuml;​nfte Gestalt ist der Hauptmann, der k&​ouml;​nigliche Beamte, dessen Sohn Jesus aus der Ferne geheilt hat (vgl. Joh 4,46). Von diesem Mann erz&​auml;​hlt der Evangelist Johannes, dass er zum Glauben kam, ebenso wie seine gesamte Familie (vgl. Joh 4,53). Auf seiner linken Schulter ist das Gesicht seines Sohnes zu sehen. Dahinter die Stirn von drei weiteren Personen, die hinter ihm stehen. Sie stellen die gesamte Familie des Hauptmanns dar, die zum Glauben gef&​uuml;​hrt worden ist. Der Hauptmann h&​auml;​lt ein St&​uuml;​ck Holz in der Hand. Dies bezieht sich auf die Synagoge, die er in Kafarnaum gebaut hat, gem&​auml;&​szlig;​ der Erz&​auml;​hlung in Lukas 7,5.<br /> Die f&​uuml;​nfte Gestalt ist der Hauptmann, der k&​ouml;​nigliche Beamte, dessen Sohn Jesus aus der Ferne geheilt hat (vgl. Joh 4,46). Von diesem Mann erz&​auml;​hlt der Evangelist Johannes, dass er zum Glauben kam, ebenso wie seine gesamte Familie (vgl. Joh 4,53). Auf seiner linken Schulter ist das Gesicht seines Sohnes zu sehen. Dahinter die Stirn von drei weiteren Personen, die hinter ihm stehen. Sie stellen die gesamte Familie des Hauptmanns dar, die zum Glauben gef&​uuml;​hrt worden ist. Der Hauptmann h&​auml;​lt ein St&​uuml;​ck Holz in der Hand. Dies bezieht sich auf die Synagoge, die er in Kafarnaum gebaut hat, gem&​auml;&​szlig;​ der Erz&​auml;​hlung in Lukas 7,5.<br />
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-<​img ​width="150" ​height="352" ​class="bild_links" alt="​Kreuzbild Detail - Maria Magdalena, Maria (Mutter des Jacobus), der Hauptmann" ​src="/​seiten/​userfiles/​image/​Kreuzbild Details/​DK_D04.jpg" /> Vor Maria und dem Hauptmann sind zwei kleine Gestalten dargestellt. Die Uniform weist die linke Person als r&​ouml;​mischen Soldaten aus. Die Gestalt zur Rechten nimmt die gleiche Position ein wie jene zu Linken: Das Knie angehoben, die Hand auf der H&​uuml;​fte,​ den Blick auf Jesus gerichtet. Diese Korrespondenz verweist auf die beiden Gruppierungen,​ die mit der Hinrichtung Jesu beauftragt waren, die R&​ouml;​mer und die Juden.<​br />+<​img ​height="352" ​width="150" ​src="/​seiten/​userfiles/​image/​Kreuzbild Details/​DK_D04.jpg" alt="​Kreuzbild Detail - Maria Magdalena, Maria (Mutter des Jacobus), der Hauptmann" ​class="bild_links" /> Vor Maria und dem Hauptmann sind zwei kleine Gestalten dargestellt. Die Uniform weist die linke Person als r&​ouml;​mischen Soldaten aus. Die Gestalt zur Rechten nimmt die gleiche Position ein wie jene zu Linken: Das Knie angehoben, die Hand auf der H&​uuml;​fte,​ den Blick auf Jesus gerichtet. Diese Korrespondenz verweist auf die beiden Gruppierungen,​ die mit der Hinrichtung Jesu beauftragt waren, die R&​ouml;​mer und die Juden.<​br />
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 Nahe am linken Bein Jesu hat der K&​uuml;​nstler einen Hahn gemalt. F&​uuml;​r die Menschen im Altertum, die der Natur so verbunden waren, war der Hahn zum Symbol der aufgehenden Sonne geworden. Er verweist auf den auferstandenen,​ auf Christus als das &​bdquo;​Licht der Welt&​ldquo;​.<​br /> Nahe am linken Bein Jesu hat der K&​uuml;​nstler einen Hahn gemalt. F&​uuml;​r die Menschen im Altertum, die der Natur so verbunden waren, war der Hahn zum Symbol der aufgehenden Sonne geworden. Er verweist auf den auferstandenen,​ auf Christus als das &​bdquo;​Licht der Welt&​ldquo;​.<​br />
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-Am Fu&​szlig;​ des Kreuzes sind nur noch zwei Gestalten erhalten. Die restlichen sind vermutlich der Andacht der Gl&​auml;​ubigen zum Opfer gefallen, die den unteren Rand der Ikone mit K&​uuml;​ssen verehrt haben. Die Gestalten tragen einen Kranz und befinden sich im Bereich, der von den Muscheln eingegrenzt wird: Kennzeichen des Gottesreiches. Sie stehen ​vor die noch lebenden Gl&​auml;​ubigen,​ die den Auferstandenen sp&​auml;​ter von Angesicht zu Angesicht schauen werden.<​br />+Am Fu&​szlig;​ des Kreuzes sind nur noch zwei Gestalten erhalten. Die restlichen sind vermutlich der Andacht der Gl&​auml;​ubigen zum Opfer gefallen, die den unteren Rand der Ikone mit K&​uuml;​ssen verehrt haben. Die Gestalten tragen einen Kranz und befinden sich im Bereich, der von den Muscheln eingegrenzt wird: Kennzeichen des Gottesreiches. Sie stehen ​f&​uuml;​r ​die noch lebenden Gl&​auml;​ubigen,​ die den Auferstandenen sp&​auml;​ter von Angesicht zu Angesicht schauen werden.<​br />
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 &​Uuml;​ber dem Glorienschein ist eine Inschrift erkennbar. Die Buchstaben IHS sind die ersten drei Buchstaben des Namens JESUS in griechischen Gro&​szlig;​buchstaben:​ IHSOYS. Demnach bedeutet die gesamte Inschrift: JESU, DER NAZARENER, K&​Ouml;​NIG DER JUDEN. Die Inschrift verweist auf die Tafel, die Pilatus am Kreuz hat anbringen lassen. Sie ist zugleich Bekenntnis des Glaubens.<​br /> &​Uuml;​ber dem Glorienschein ist eine Inschrift erkennbar. Die Buchstaben IHS sind die ersten drei Buchstaben des Namens JESUS in griechischen Gro&​szlig;​buchstaben:​ IHSOYS. Demnach bedeutet die gesamte Inschrift: JESU, DER NAZARENER, K&​Ouml;​NIG DER JUDEN. Die Inschrift verweist auf die Tafel, die Pilatus am Kreuz hat anbringen lassen. Sie ist zugleich Bekenntnis des Glaubens.<​br />
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-<img width="​150" ​height="327" src="/​seiten/​userfiles/​image/​Kreuzbild Details/​DK_D06b.jpg" alt="​Kreuzbild Detail - oberer Bereich"​ class="​bild_links" /> Ein Medaillon im oberen Teil der Ikone zeigt Jesus bei seiner Himmelfahrt. Sein goldfarbenes Gewand verweist auf seinen Sieg und sein K&​ouml;​nigtum. Von seiner Schulter weht eine rote Stola als Zeichen seiner Herrschaft: Eine Herrschaft, die in Liebe ausge&​uuml;​bt wird (1 Makk 10,​64).<​br />+<​img ​height="​327" ​width="​150" ​class="bild_links"​ alt="​Kreuzbild Detail - oberer Bereich" src="/​seiten/​userfiles/​image/​Kreuzbild Details/​DK_D06b.jpg"​ /> Ein Medaillon im oberen Teil der Ikone zeigt Jesus bei seiner Himmelfahrt. Sein goldfarbenes Gewand verweist auf seinen Sieg und sein K&​ouml;​nigtum. Von seiner Schulter weht eine rote Stola als Zeichen seiner Herrschaft: Eine Herrschaft, die in Liebe ausge&​uuml;​bt wird (1 Makk 10,​64).<​br />
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 In seiner linken Hand h&​auml;​lt Jesus ein Kreuz, das Instrument seines Sieges. Aber jetzt ist es ein goldenes Kreuz und wird zum &​ldquo;​Zepter seiner Herrschaft, zum gerechten Zepter&​ldquo;​ (Ps 45,7). Die Engel, die ihm einen Empfang bereiten, sind in Rot und in Gold gekleidet: Sie tragen seine Farben. <br /> In seiner linken Hand h&​auml;​lt Jesus ein Kreuz, das Instrument seines Sieges. Aber jetzt ist es ein goldenes Kreuz und wird zum &​ldquo;​Zepter seiner Herrschaft, zum gerechten Zepter&​ldquo;​ (Ps 45,7). Die Engel, die ihm einen Empfang bereiten, sind in Rot und in Gold gekleidet: Sie tragen seine Farben. <br />
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 Durch dieses Kreuz wurde Franziskus angesprochen und in den Dienst der Kirche gerufen. Er hat damals geantwortet:<​br /> Durch dieses Kreuz wurde Franziskus angesprochen und in den Dienst der Kirche gerufen. Er hat damals geantwortet:<​br />
-&​ldquo;​H&​ouml;​chster,​ glorreicher Gott! Erleuchte dieFinsternis meines Herzens, schenke mir rechten Glauben, gefestigte Hoffnung und vollendete Liebe. Gib mir, Herr, das rechte Empfinden und Erkennen, damit ich deinen heiligen Auftrag erf&​uuml;​lle,​ den du mir in Wahrheit gegeben hast.&​ldquo;</​div>​+&​ldquo;​H&​ouml;​chster,​ glorreicher Gott! Erleuchte die Finsternis meines Herzens, schenke mir rechten Glauben, gefestigte Hoffnung und vollendete Liebe. Gib mir, Herr, das rechte Empfinden und Erkennen, damit ich deinen heiligen Auftrag erf&​uuml;​lle,​ den du mir in Wahrheit gegeben hast.&​ldquo;</​div>​
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